第465章 老逼登（2 / 2）

北方也传来好消息。

处罗侯力压第二可汗庵罗接任东突厥大可汗之位，称莫何可汗。

他给长孙晟传来密信。

等其稳固局势后，就宣布归附大周，称臣纳贡！

“陈王安然脱险，那可真是太好了！”

“这下朝廷大军无所顾忌，爨氏兄弟那俩老逼登要傻眼了。”

“哈哈，老逼登说到点子上了。”

“滚，你才老逼登……”

众臣相互打趣讨论着。

他们不知道血杀的存在，听闻陈王无恙，也甚是开心。

“陛下，处罗侯不会过河拆桥，坐上可汗之位后，翻脸不认账吧？”

对于西南平叛这种“小事”，大佬们还是更在意东突厥称臣之事。

一心想要去漠北浪上一圈的酆王宇文贞，患得患失地说道。

其他人闻言全都看向宇文衍。

“以季晟对他的了解来看，应该不会。”

“等着瞧好了！”

“他若是敢戏耍我朝，打到他满地找牙，生活不能自理……”

“重现‘封狼居胥，饮马瀚海，勒石燕然’之荣光！”

宇文衍不以为意，很是轻松地笑道。

本来。

处罗侯有心归附之事就属于意外收获。

不论他是真心还是假意，都不会影响大周朝廷针对突厥制定的一系列方针。

在武力震慑和贸易深度绑定的基调之下。

先进文明的同化威力就会潜移默化地显现出来。

而且。

小皇帝还有一个大杀招暂时没有启用。

那就是宗教。

突厥信奉远古原始萨满教，以及狼图腾的族群信仰。

但缺少系统性的教义，大多以自古以来的民俗形式存在。

宇文衍还在思考，启用什么教派最为合适。

“凡人道”经过改良，降低了信道的门槛，并且积极主动传道，广收天下道众。

小皇帝的目的主要是以道教形式传播华夏文化。

因为“凡人道”的修行法门包含了打坐冥想，拜神诵经，武功，道术，医药，书画，音律等方面。

中原以外的四夷之地，“凡人道”所到之处，便带去华夏文明的种子。

信奉的道众越多，影响力就越大，文化认同感就愈强。

突厥与中原王朝彼此接壤，往来频繁，本就深受华夏文化的影响。

让突厥人信奉“凡人道”是个不错的选择。

不过。

宇文衍觉得，佛教的“无我轮回，万法皆空”的教义，以及“放下屠刀，立地成佛”的修行法门。

对于生性暴虐，崇尚弱肉强食的游牧民族，教化意义更大。

或许。

在中原地区被严格限制的佛教，可以让其在大草原上发挥一些积极的作用。

上善殿气氛热烈。

大佬们听了宇文衍的话，无不豪气满满，热血沸腾。

曾经的草原霸主。

似乎一夜之间从凶狠的恶狼变成了温顺的小绵羊。

让人极其不安的威胁感也随之消失不见了。

快过年了。

能收到两个好消息，宇文衍也是心情大好。

当晚。

在宫中设下火锅盛宴，君臣共饮！

如今，火锅已经传到大江南北，进入寻常百姓家。

老百姓还赋予其一个高大上的名字——御膳锅。

随着域外商贸的繁盛，香料调味开始在民间流传开来。

就算用不起域外香料。

利用本土药材调味的烹饪方式也大行其道。

皇宫的宴席。

便是朝臣心目中的美食殿堂。

每次都是吃到肚饱圆撑。

回味无穷！