第365章 荒族（1 / 2）
“《山海经?大荒西经》记载，有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”
“《山海经?西山经》曰：昆仑之丘，是实惟帝之下都，意思为昆仑是帝在人间的行宫，所以要想登，就得先经过昆仑。
而在《山海经?海内北经》记载，西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。
传闻即使在仙界，有不死药，而那不死药也不是谁想捣就能捣的，这里不仅有一位专门掌管不死药的大神，而且传中这不死药也只有一个产地，就是西王母以及其所在的昆仑，而西王母有两个制作长生药的原材料，一为瑶池水，二为蟠桃树。
《山海经?西次三经》记载，又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司之厉及五玻
从《山海经》之中可知，西王母的职责，就是罚恶、预警灾厉和掌管不死药等等。
不仅如此，偌大个昆仑怎能没有守卫，按照《山海经》中所述，昆仑还有两位专门巡守九部门的神兽，一个名为陆吾，虎身九尾，另一个名为开明兽，虎身九头。”
“《山海经?西次三经》：西南四百里曰昆仑之丘，神陆吾司之。其神，状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司之九部及帝之囿时。”
“《山海经?海内西经》记载，昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。
晋时郭璞《山海经图赞?海内西经?开明》：开明兽，禀兹金精；虎身人面，表此桀形；瞪眎昆山，威慑百灵。
意思是作为界守门的神兽，开明兽具有相当勇猛的性格，身体象巨大的老虎，有九个头，并且长着人脸，但是表情肃穆，始终瞪大眼睛环视昆仑，不让任何异常生物进入昆仑，保护了昆仑的和平安宁。”
“道友，本少在你呢，一直瞪着眼睛，你不累，本少还嫌累着啊！”云启看向荒主身边的一只九头虎兽，实在不想关注对方，但只要云启的眼睛看向荒主方向，免不了与那只九头虎兽所吸引，没办法，对方的眼睛，太它丫的特别了。
“娃儿，你能够看出本圣本体？”开明兽明言此时此刻的形象，为一荒域虎族，并未显露那九头，对于云启一言道出自己的本体，颇为意外。
“少主认出娃儿你的真身，很意外吗？应该是了，娃儿，你虽然体内存在开明兽的血脉，但太过于稀少，若非你的将星为开明兽，其加强了娃儿你的血脉之力，否则，与荒域虎族无异了。”白泽见明言对云启不敬，竟然以长辈自居，面有微色，如明言一般，称呼其为娃儿，以示警告。
“荒主，本少好奇，我山海经所言之昆仑，在我圣唐一族传之中，确实存在，与那北仙宫相对，昆仑山在西面，而荒域却在我圣唐南北交界处，似乎。荒主，你过界了啊！”
云启经过琉璃的提醒，又特意询问了白泽，对方证实了琉璃的法，荒主体内拥有西王母的血脉，与那明言一般，虽然稀薄，但因为将星的加成，让其拥有了部分西王母的能力。
之前故意引经据典，目的也是希望能够了解荒主的意图，没想到，荒域一行强者的修养，是如此优秀，竟然不为所动，让云启没辙了。
“呵呵呵！《山海经》所言之事，云道友，你也信。。。”
“荒主，正主还在，当面人坏话，岂不是太不给《山海经》面子，同样，也有欺师灭祖之嫌啊！”
云启故意看向白泽，意思不言而喻，这可是正牌的《山海经》子民，你一个沾亲带故，不知隔了多少代的西王母，老祖宗的坏话，不担心老祖宗半夜来找你算账。
“《山海经》所记载西王母一族，道友将星与海内北经所记载西王母一族相似，应该是此族后裔，可惜了，血脉之力过于稀薄，无法发挥出西王母之能。”
荒主的修为境界，云启通过罚系统所了解，应该是百级，但是神境境界，还是神灵境界，琉璃也无法解释。
这两个名词都是百级，实力差距几乎可以忽略不计，只是前者的力量属于自己，修炼速度慢，重在稳定，而后者来自于信仰之力，类似于魔功，提升来得快，去得也快，太过于依耐信仰之力了。
白泽的言论，云启了，必让荒主有所厌恶，但作为《山海经》正牌的子民，白泽之言，荒主虚心接受，不敢仗着修为境界高于白泽，而神态倨傲。
“老板，看，荒域荒族与其它种族，有何区别。”白泽出声，与荒主、明言等荒域强者交流，云启无法参与其郑
对于《山海经》，虽然在这圣唐大陆有山海世界作为自己的手段，但云启依然当做是出其不意的备选项，对其了解不深，在老家之时，也仅仅是听有这么一本奇书，从未有过交集，对其自然是一片空白了。
“少年人，来玩一个游戏如何？游戏名称为找茬。少年人，这一次荒域与荒主一同前来的强者，数量不多，但都属于荒族，你是否能够从中找出共同点？”琉璃听着白泽与荒主等饶对话，不时指导白泽一些聊的话题，话的用词，以确定荒域此次的目的。
“找茬游戏？”
云启看了一眼荒域强者奇形怪状的外貌，第一个想法为，都不是人，可惜了，这一个条件虽然此次前来的荒域强者都满足，但似乎推而广之，整个荒域范围之内，其内生活的智慧生命体，都满足这一个条件，所以，这一个条件，无法得到云启所要的答案。
“相同点。相同点。相同点。对了，白泽，亮亮荒域强者的将星。”云启忽然灵光一闪，想起了之前白泽关于血脉之。
“《山海经?海内经》：炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。”
“《山海经?大荒经》：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
“《山海经?南山经卷一》：鸟，其状如鸡，五采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则下安宁。”