第六百零七章 圣体大全，心头疑窦（1 / 2）
五行圣体，中上品，五灵根俱全，修炼五行法术一日千里，诸般功法无有障碍，修行速度堪比异灵根。
除此以外，在圣体当中不算出色。
唯有一点，五行俱全，将来冲击炼虚时不用再行补全灵根，可省去数百年苦功。
曾有中域龙树宗百忍上人仗之修炼到元婴圆满，畏于化神天劫，终身未跨出最后一步。
又有南域五行真君自创一门大五行寂灭神光，由五行而生，破五行而出，克尽五行。
此神通根基严谨，斗法无双，几乎能够克制修仙界九成以上法宝。
惜卒于青丘死海大妖手中，未能将大五行寂灭神光推演完美。
不过此神通要求甚高，非五行圣体拥有者几乎不可能修炼，参考价值不大。
“不愧是道德宗，竟能收集的如此周全……五行圣体在它的评价体系中，只能到了中上！”
白子辰视线首先就落到了一个熟悉圣体，上边就连五行真君的得意神通都记载的明明白白。
“原来进阶炼虚，需要修士五行俱全，进而合一，才能轮转无暇。那岂非五灵根修士如果能修炼到化神圆满，先天就占了大便宜？”
从侧面的只言片语中，他敏锐的察觉到了这点，心头大为震动。
这种有关炼虚的奥秘，和人间界修士实在太过遥远，既无了解渠道也没人会关心。
也只有上古传承至今，昌盛不衰的道德宗方能在一卷无关典籍中毫不在意的提及。
旋即又想到，五行圣体在修炼上并无太多优势，能否修到化神圆满还要另说。
若还有其他五行圣体修炼到化神，典籍中没可能不提及。
更别提普通的五灵根修士，能够筑基都是老天垂青，运道拉满。
“不料道德宗对大五行寂灭神光评价那样高，五行真君的确可惜了。若未在青丘死海葬送道途，八成又能带领五行门成为一家超级大宗，雄踞南域。”
再往下看，白子辰听过没听过的圣体都陈列其中。
如大荒圣体，上下品，肉身无敌，堪比顶级荒兽，号称圣体当中生存能力第一。
上限臻至化神圆满，都能发挥出圣体作用。
代表人物混元真君，焚天魔尊。
浩然圣体，中上品，以此修炼儒道功法有如神助，便是天灵根修炼速度都有所不及。
同时体内的浩然之气，可以让儒道神通或是境界瓶颈加速通过，但上限只有化神初期。
九煞乌灵圣体，中下品，天生亲和煞气，能够直接将地心煞气融入体内来增进修为，或凝炼为特殊的一次性法宝。
血灵圣体，中中品，血液中蕴含玄妙力量，随着修为提升不断变强，天生就是代替符墨以及绘制阵法的最佳灵材。
无心圣体，上中品，天生神识数倍于常人，且心灵纯净，不受外物侵扰。
炼虚以下，无有心魔升起，等于元婴、化神两大阶段的心魔劫对此类修士来说形同虚设。
“没料到修仙界有如此多花样的圣体，真令我大开眼界……只是看来看去，没有一种符合我的情况，连在黄庭峰天书阁中都找不到答案的话，那人间界其他地方更不可能寻到，只有去地仙界寻找真相了。”
白子辰眼睛停在了最后两页上，鲜艳朱字记录，龙飞凤舞，字随意走。
不像前边几种灵体都是规规矩矩抄录，一丝不苟，最后两种圣体记载的有些随性大胆，有着明显涂抹痕迹。
长青圣体，上上品，寿元绵长，无病无灾。
筑基可享五百年，金丹寿达两千载，元婴即有五千岁。
若能化神，得寿万年，不在话下。
当然，此等延寿效果只到了化神，再往上的炼虚、合体寿命上限与天地大道相关。
就算长青圣体，都不可能违背了寿果限制，依旧是一会、一元之寿。
“好是夸张，几乎达到普通修士的五倍寿命……只要不是资质差到极点，凭水磨功夫都能造出一位顶阶修士。丁点隐患，都能用数十年去弥补，顽固瓶颈，那就以百年时间不急不躁的去攻克。难怪能被道德宗评定为上上品，名副其实。”
白子辰咋舌惊叹，这样看来有些出现间隔长到不可思议的修士，除了外界以讹传讹，后人捕风捉影以外，还有一个可能就是身具长青圣体。
道德宗如此了解，正是因为上古时候一位敌对宗门长老活生生熬走道德宗三代人，为自家宗门续命一千多年。
直到第四代，才传来此人寿终正寝的消息，道德宗覆灭此宗，得了有关于长青圣体的资料。
最后一页，笔触更加凌厉，笔尖都快飞出纸张，寥寥草草的连成一横。
天衍圣体，上上品，受天道眷顾，一举一动皆顺应天地法则，所做出的行为都是最为正确合理。
自然而然的增长修为，自然而然的突破瓶颈。
一切都是合乎常理，不显山漏水，一步步就到了最顶峰。
卷末有评，据上界祖师云，若非天衍圣体局限于化神圆满，这逆天效果可以和地仙界中传说的几种道体相提并论。
即便如此，它都能被称为修仙界古往今来第一圣体。
只要不中途陨落，几乎就锁定一个化神名额。
惜天衍圣体易遭天妒，出现过的几名拥有者往往意外身殒，叫人扼腕。
“咦，怎得同我圣体那么相似……不过我只有无视瓶颈之能，修为还是要靠自己苦苦修炼上去。这么看起来，天衍圣体两条腿走路，比我的不知名圣体还要更胜一筹？”
白子辰若有所思，不知天衍圣体和自家有没关系。
这卷典籍翻了个遍，增长不少见识，将修仙界诸多圣体门类了解一圈，但依旧没能解了心中最大疑惑。
那就是自身圣体，究竟处在哪个档次，上限在何处。
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