1998 救还是不救这不是一个问题（1 / 2）

天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

这是老子在西出函谷关时，应当时函谷关守将，尹喜所求，著道德经时，书中所著的一段话。

此句大多被人理解为：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展。

而圣人也是一样，对天下所有的百姓一视同仁，不管权贵或草民，心无偏失，法无特例！

但问题是，在这世上，真的有对所有生灵百姓，全部一视同仁的圣人么？！

萧寒觉得没有！

如果真的有，那也一定不是什么圣人，而是心怀鬼胎的奸雄，并且是天下第一大奸雄，比曹操还厉害无数倍的那种！见到后，必须立刻弄死！

最好在路边见到，就用石头把他砸死！

在厨房见到，就抄起菜刀把他砍成几节！

哪怕在茅厕遇到，也一定要将他摁进茅坑生生溺死，不要让他多说一个字！

一个一心为他，毫无私心的人，一定是怀有什么不可告人的秘密！而不是所谓的圣人！毕竟就连世人孔圣人，也有诛少正卯的时候，更何逞其他？

那既然这个世界上没有圣人，萧寒就实在理解不了，老子当初写下这句话的用意。

难道，老子当时只是单纯的想为难一下像萧寒这样的愚夫愚妇？让他们知道知道，老子就是老子？

这一点，萧寒实在是想不透了，但是相比这句玄之又玄的话，老子在道德经中写的另一句话，却让萧寒深以为然！

“生而为人,你且修身,你且渡人,你且如水,居恶渊而为善,无尤也！”

既然有幸为人，当修身，度人，向善！

萧寒觉得，这才是圣人教诲世人的真意，而不是什么狗屁的一视同仁，什么绝不干涉。

因为天底下真正的公平，从来都不是什么一视同仁！

天黑了，你给瞎子和正常人各点了一盏灯，就告诉别人你公平了？

一道大河阻碍了前路，你给一个游泳健将和一个旱鸭子各自准备一条滑溜溜的独木舟，这就公平了？

放屁！那只是你以为公平！

所以，当萧寒看到一个七八岁的孩子，身上只穿着单薄的衣衫，却涨红着小脸，拼命地想将自己的母亲从雪窝中拉出来后，萧寒刚刚坚持的所有公平，所有原则，在这一刻瞬间碎成一地粉末！

“愣子！”眼见如此一幕的萧寒豁然站住脚步，冲着身后大叫一声，随后也不等愣子答应，就咬牙喝道：“去庄子里，把所有青壮都叫过来！帮助这些人全送去旅店！然后告诉吕管家一声，这些人的一应开销，全部从府里拨去！”

“喏！”

愣子也早就被面前凄惨的人群弄得心有戚戚然，听闻萧寒的吩咐，立刻冲回马车那里！

马拖着车跑的太慢，那就解开车，他只身趴在光溜溜的马背上，一声鞭响，那枣红马如同一团烈火，撒开蹄子，向着庄子狂奔而去。